●飛んだ！
葉隠れしていたナガサキアゲハ。
「思う存分、世界を楽しんでおいで」
「そして、いつでも帰ってきていいぞ」
そう、念を送りました。
と、ふと動き、フワッと羽ばたき、一度こちらに向かってきた後、ヒラリと木の上へ。
なんとまぁ貫禄のあること。
ダースベイダー？
●見せた！
そこから再び中に下りてきて、ロビンの葉に留まりました。
羽を広げた背中を見てくれと言わんばかり。
頭部の完璧なこと。
仮面ライダーを思い出します。
肩から背中にかけてのたくましいこと。
毛もフサフサ。
そして、尾状突起が無いことがナガサキアゲハの特徴です。
この後、羽ばたいていきました。
●山伏の衣装「鈴懸」
さて、この後私は、調べ物の続きにとりかかりました。2017年当時、瀬織津姫と植物他の関連について、いろいろと調べていたのです。
この日は、庭にあるコデマリの考察の続きで、コデマリの別名スズカケ（鈴掛、鈴懸）があり、スズカケノキ（プラタナス）やスズカケソウまであることから「鈴懸」について調べ始めたのです。
詳細はいずれ書くかもですが、鈴懸草は→こういう花。
花の付き方が実にユニーク！ この先方が山伏の衣装に似ていることから‟鈴懸草”になったそう。
で、こちらが→山伏の衣装。
確かに山伏の結袈裟にそっくり。でも、“結袈裟草”というのもね～。一般人からみたら、山伏の衣装総体を「鈴懸」というから「鈴懸草」でいいんじゃない―ということになったのでしょうかね。
でもなぜ、あの四角を組み合わせた衣装に鈴懸という名をつけたのか？
「鈴」は五鈷鈴を、「懸」は金胎の曼荼羅をかけて修行することを示しているそうです。
五鈷鈴は振鈴することで諸尊を目覚めさせ喜ばせる金剛鈴の一つ。金剛鈴は、独鈷・三鈷・五鈷・宝珠・宝塔の５種があります。表には出ませんが、独（一）は国常立神。三五は十五で十五夜お月様＝瀬織津姫を表しているのでしょう。五鈷鈴は東、三鈷鈴は北に置くそうですから、合わせて対東北に向いているわけです（国常立神が封じられた方角）。
「金胎不二」とは、「金剛界と胎蔵は而二不二（ににふに：二つでありながら一体）」ということ。国常立神と瀬織津姫は二柱一体、日月一体、比翼連理ということですね。
なるほど、「鈴懸」の中に二柱が居ました。そもそも、修験道を開いた役行者は瀬織津姫信者（アンチ藤原）ですし、「山伏」とは「山に従う」（瀬織津姫に従う）という意味もあるのでしょう。
●「長絹」
ところで、山伏が登場するのは役小角（634-701）以降。では、それ以前は「鈴懸草」は何と呼ばれていたのか？
「長絹蔓」「長絹草」という別名がありました（←以前ヒットしたそのサイトは、今見当たりません。何故なんでしょう…）。
では、長絹（ちょうけん）って何？と調べると、「能における女舞の衣装」で、↓こういうのが出てきました。
・観世九皐会所蔵の長絹
そして、【薔薇と枝垂桜の熨斗と流水に散桜文長絹】を発見←このサイトも見当たりませんが、それを見た時に衝撃が走りました。（当時のスクショを保管していましたので、それを上げますが…）
↓これって、
↓これじゃん！
「鈴懸」の衣装の形も、これじゃん!!
なら、「長絹」のチョウって、実は「蝶」じゃん!!!
しばし絶句・・・
●奇蹟
発見して驚きながら、
今朝ナガサキアゲハを見たばかりのその日に、このことを発見したという流れにも、改めて驚いていました。
これに気づかせるために、あのナガサキアゲハは、一度こちらに降りて来て、間近でその背中をじっと見せてくれていたのか？？
そもそも、当時の私が瀬織津姫のことを調べていたことを知って、あのまだ小さな柚子に卵を産みに来たのか？
…などと、妄想は膨らみますが、「宇宙に偶然はない」と言いますからね～。
ナガサキアゲハの美しい群青と、スズカケソウの美しい紫色から「月がとっても青いから」を思い出しました。
歌詞に月と青と鈴懸が出てきますね。
そして、歌い方は「さぁ～帰ろう」ですが、歌詞は「サ、帰ろう」です。しかも、カタカナで！
これまでも、この作詞家は「サ（瀬織津姫）」のことを知っていたんだろうなぁ、と思うことがありましたが、この清水みのるさんという作詞家も知ってたんでしょうね～。
では最後に、美しき流星雨のような葉模様をどうぞ―
